ادامه مطلب
﷽
✍ #علامه_حسن_زاده_آملی
ﺑﻪ ﺟﺎ ﺍﻨﻪ " ﻋـﺎﺑـﺪ" ﺑﺎﺷ،
" ﻋـَﺒﺪ" ﺑـﺎﺵ !
ﺷـﻄﺎﻥ ﻫﻢ ﻗﺮﺐ ﺑﻪ ۶۰۰۰ ﺳـﺎﻝ ﻋﺒـﺎﺩﺕ ﺮﺩ،
ﻋـﺎﺑـﺪ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ
"ﻋـَﺒـﺪ " ﻧـﺸﺪ .
⚡️ﺗــﺎ ﻋـَﺒـﺪ ﻧـﺸﻮ، ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳـﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧـﺪﺍﺭﺩ؛
➖ﻋـَﺒﺪ ﺑﻮﺩﻥ ﻌﻨ:
ﺑﺒـﻦ #ﺧﺪﺍﺖ_ﻪ_ﻣﺧـﻮﺍﻫﺪ_نه_ﺩﻟﺖ.
﷽
مقام علمی امیر المومنین علیه السلام در کلام امام حسن علیه السلام (به روایت اهل سنت عمری)
احمد بن حنبل عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:
ابی رزین گفت: بعد از درگذشت علی (علیه السلام) پسرش حسن (علیه السلام) در حالی که عمامه سیاه بر سر داشت برای ما خطبه خواند. و فرمود: مردی از میان شما رفت که از نظر مقام علمی کسی [جز رسول خدا] بر او پیشی نگرفت و بعد از او نیز همانند او نخواهد بود.
✅ محقق کتاب وصی الله بن محمد عباس تصریح می‌کند سند روایت حسن (نیکو) است.
فضائل الصحابة، تالیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۷۴۳-۷۴۴، چاپ دار ابن الجوزی
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
ایت_الله_بهجت :
#نماز مانند لیموشیرین است,هرچه از اول وقت دور تر شود تلخ تر می شود.
هرکه عادت به تاخیر در نماز کرده ,
خود را برای تاخیر در امور زندگی اماده کند.
تاخیر در ازدواج ,تاخیر در اشتغال,تاخییر در تولد اولاد,تاخیر در سلامتی.
هر قدر که امور نمازت منظم تر باشد, امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد.
علم غیب امیر المومنین علیه السلام به زمان شهادتش به روایت اهل سنت عمری
ابن اثیر جزری عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:
کثیر احمسی بجلی (که از اصحاب امیر المومنین علیه السلام است) روایت کرده است که مولا وقتی برای نماز صبح خارج شد مرغابی‌ها راه او را سد کردند پس من گفتم که یا مولا بگذار آنها را دور سازم. مولا علی فرمودند: وابگذار آنها را زیرا آنها برای من نوحه می‌خوانند پس مولا علی در آن وقت که خارج شده بود شهید شد.
ابن اثیر جزری پس از نقل روایت می‌نویسد:
و این دلالت بر این دارد که امیر المومنین علی (علیه السلام) از سال و ماه و شبی که به شهادت خواهد رسید با خبر بود.
اسد الغابة، تالیف ابن اثیر جزری، صفحه ۸۸۴، دار ابن حزم
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
#آیت_الله_جوادی_آملی:
اگر خواستیم ببینیـــم آیا با خــدا مأنوسیـــــم یا نه باید ببینیــــم از خواندن #قــرآن ڪه سخن خدا با ماست و از خـواندن #نـــــماز ڪه سخن ما با خداست احساس ملال می‌ڪنیم یا احـــــساس نشـــــاط.
#حال_معنوی‌مان_چگونه_است
﷽
پیامبر و دوازده امام صلوات الله علیهم در روز قیامت
شیخ محمد بن احمد بن شاذان قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: در روز قیامت من در کنار حوض کوثر بر شما وارد می‌شوم، در حالی که ای علی، شما ساقی کوثر و حسن دورکننده دشمنان و حسین امر کننده دوستان و محبان به سوی حوض کوثر است و علی بن الحسین اولین کسی است که در آب کوثر دست می‌کند و محمد بن علی آب حوض کوثر را میان شیعیان تقسیم می‌کند و جعفر بن محمد شیعیان را به طرف حوض کوثر رهبری می‌کند و موسی بن جعفر دوستان و دشمنان اهل بیت را شمارش و منافقین را از بین می‌برد و علی بن موسی زینت‌دهنده مومنین است و محمد بن علی اهل بهشت را در مقاماتشان قرار می‌دهد و علی بن محمد میان شیعیان و حور العین خطبه ازدواج می‌خواند و حسن بن علی چراغ و روشنایی اهل بهشت است که توسط او شیعیان نورانی میشوند و قائم (علیهم السلام اجمعین) شفیع شیعیان در روز قیامت است، آن زمان که خداوند اجازه شفاعت به کسی نمی‌دهد، مگر به آن کسانی که بخواهد و راضی باشد.
مائة منقبة، تالیف ابن شاذان قمی، صفحه ۴۹-۵۰، چاپ موسسه انصاریان
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #احادیث_تبری_و_تولی #کتاب_مائة_المنقبة
✨﷽✨
#حکایت_آموزنده؛
رجبعلی_خیاط می گوید:
در ایّام جوانی دختری رعنا و زیبا از بستگان، دلباخته مَنْ شد و سرانجام در خانه ای خلوت مرا به دام انداخت،
با خود گفتم: رجبعلی! خدا می تواند تو را خیلی امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن! و از این حرام آماده و لذّت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن. سپس به خداوند عرضه داشتم:
خدایا! من این گناه را برای تو ترک می کنم، تو هم مرا برای خودت تربیت کن!»
آن گاه یوسف گونه پا به فرار می گذارد
و نتیجه این ترک گناه، باز شدن دیده برزخی او می شود؛ به گونه ای که آنچه را که دیگران نمی دیدند و نمی شنیدند، می بیند و می شنود و برخی اسرار برای او کشف می شود.
#کیمیای_محبت/محمدی ری شهری/دار الحدیث، چاپ سوم/ص۷۹
#ترک_گناه_برای_بخدا
﷽
حضرت استاد آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی:
دوستى با مردم دانا نت
دشمن دانا به از نادان دوست
دشمن دانا بلندت مى کند
بر زمینت مى زند نادان دوست
کسى که ریاست دنیا را سعادت بداند ، آن هم ریاستى که توأم با هزاران معاصى باشد، و به طرف آخرت و خدا رفتن را بدبختى بداند مسلما رفیقى است نادان، مانند اکثر مردم این زمان که اگر کسى جیفه ى دنیا را به دست آورد از هر راهى که باشد مى گویند:
فلانى وضعش خوب است و او را خوش بخت مى شمارند.
و اگر کسى در اثر ایمان و صحت عقل از دنیاى مکار و حیله باز فرار کند او را نادان و بدبخت به حساب مى آورند.
آرى، از چنین دوستانى باید فرار کرد؛ چرا که در واقع از عقل بى بهره اند. زیرا شأن عقل چنین است که انسان را از عمل بى فایده و زیان آور باز مى دارد و به کار پربهره وادار مى سازد و عاقل کسى است که اگر در میان دو عمل و دو راه مردد شد، به آن عملى که به تجارت و فایده ى بادوام منتهى مى شود دست مى زند و راهى را که پایانش زندگى جاوید باشد مى رود. و عکس آن لازمه ى بى عقلى و بى خردى است.
﷽
آقا شیخ رجبعلی می‌فرمودند :
تقوی مراتبی دارد،مرتبه نازله آن اتیان واجبات و ترک محرمات اسـت ولی مراتب عالیه تقوی، پرهیز کردن از غیر خداست، بدین معنا که غیر از محبت حـق در دل چیزی نداشته باشد.
استاد فاطمی نیا :
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ:
ﻴﺮﺯﻧﻰ ﺁﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﺭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻁ ﺗﻬﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ
ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻔﺖ:
ﺴﺮﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪﻩ ﻫﺮﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻛﺮﺩﻩﺍﻡ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ
ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﺒﺄ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻳﻚ ﻓﻜﺮﻯ بکنید.
ﺷﻴﺦ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ
ﻟﺤﻈﺎﺗﻰ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩ، ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺴﺮﺕ ﺳﻠﺎّﺥ ﺍﺳﺖ؟
ﻔﺖ: ﺑﻠﻪ.
ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ!
پیرزن ﻔﺖ: ﺮﺍ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺨﺎﻃﺮﺍﻳﻨﻜﻪ ﻮﺳﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻛﺸﺘﻪ.
ﻭ ﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ،
ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺁﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ.
پیرزن ﻔﺖ: ﺁﺷﻴﺦ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﺑﻜﻦ ﺴﺮﻡ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺮﻳﻪ
ﻛﺮﺩ.
ﺁﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺧﻪ ﻣﻦ ﻪ ﻛﺎﺭﻛﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻩ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺮﻓﺘﻪ .
چند روز بعد ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩ.
ﺍﻳﻦ آدم ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍن ﺭﺍ ﺳﻮﺯﺍﻧدﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺘﺎﺩ
ﻭﺍﻯ ﺑﺤﺎﻝ ﺁﻥ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ
ﺟﻮﺍﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ طور می دهید؟
﷽
⚡️کوتاه‌نوشته‌ای از سیره و سبک زندگانی آیت‌الله بهجت قدس‌سره :
صبح جمعه، وقتی مجلس روضه در خانه برگزار می‌شد، همان جلوی در می‌نشست.
هرکس وارد می‌شد، جلوی پای او می‌ایستاد و با خوشرویی از او استقبال میکرد؛ فرقی نداشت چه کسی باشد.
اگر کودک بود، برایش دعایی می‌خواند و نوازشش میکرد.
گاه میگفت روضۀ علی‌اصغر علیه‌السلام بخوانند.
یک روز جمعه، در بین روضه در باز شد،
آقا برخاست و دست بر سینه، احترام گذاشت.
نگاه که کردم کسی را ندیدم!
تعجب کردم!
آقا که نشست، تازه متوجه شدم کودکی وارد شده بود که به‌نظر، بیش از ده سال نداشت.
(این بهشت، آن بهشت، ص۵٧؛ بر اساس خاطرۀ یکی از شاگردان آیت‌الله بهجت)
﷽
هفت نام امیر المومنین علیه السلام در قیامت (به روایت اهل سنت عمری)
موفق بن احمد خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:
✍ ۳۲۳ـ وبهذا الاسناد عن الإمام محمد بن أحمد بن شاذان هذا ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن الحسین الصالح ، عن محمد بن على الاعرج ، عن محمد بن الحسین ابن عبد الوهاب ، عن علی بن الحسین ، عن الربیع بن یزید الرقاشی ، عن أنس قال : قال رسول الله : إذا کان یوم القیامة ینادون علی بن أبی طالب بسبعة اسماء : یا صدیق ، یا دال ، یا عابد ، یا هادی ، یا مهدی ، یافتى ، یا علی ، مروا انت وشیعتک إلى الجنة بغیر حساب .
انس بن مالک نقل کرده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هنگامی که روز قیامت فرا رسد، علی بن ابی طالب (علیهما السلام) را به هفت نام ندا کنند: ای صدیق (درست‌کردار و راست‌گفتار)، ای راهنما، ای عبادت‌پیشه، ای هدایت‌کننده، ای جوانمرد، ای علی؛ تو و شیعیانت بدون حساب وارد بهشت شوید.
المناقب، تألیف موفق بن احمد خوارزمی، حدیث ۳۲۳، صفحه ۳۱۹، چاپ موسسه النشر الاسلامی
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
عارف واصل حضرت آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رحمة الله علیه در توسل و زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام، زیارت ششم را سفارش می کردند و می فرمودند:
مرحوم سید علی آقا قاضی به این زیارت تأکید داشتند.
درباره توسل به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هر مشکل که برایم در نجف پیش می آمد، می رفتم صحن امیرالمؤمنین (ع) و هفت بار نادعلی » می خواندم و مشکلم حل می شد . اذکار اهل ولایت، ذکر ناد علی » است که در کتاب ها به صورت های مختلف نقل شده است . استاد این ذکر نادعلی » را چنین می خواند: ناد علیا مظهر العجائب، تجده عونا لک فی النوائب، کل هم و غم سینجلی، بولایتک یا علی یا علی یا علی، یا ابا الغوث اغثنی، یا ولی الله ادرکنی، بلطفک الخفی، لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » .
آن بزرگوار می فرمود: اگر یا علی در این ذکر صد بار گفته شود، خوب است . من از ناد علی خیر زیادی دیدم .
﷽
#آیت_الله_بهجت ره
اهالی روستاهای اطراف #نجف، بلکه همهٔ عربها، تنها سند و مدرکی که به همدیگر می‌دادند، این بود که می‌گفتند: "کفیلُکَ اَبوالحَسَن عَلی علیه‌السلام" ابوالحسن علی علیه‌السلام وکیل و کفیل تو باشد. و این تنها دفتر ثبت و سند و محضر آنها بود!
نقل می‌کنند: شخصی از شخصی طلبکار بود، به نزد بدهکار آمد و طلبش را مطالبه کرد، بدهکار انکار کرد، طلبکار به بدهکار گفت: بیا برویم #نجف و سوگند یاد کنیم. آمدند به #ایوان_طلا و رو به روی ضریح #حضرت_امیر علیه‌السلام سوگندش داد و او هم قسم خورد که طلبکار نیستی، در همان لحظه صورتش سیاه شد!
خیلی دیده یا شنیده شده است که عوام به حرم #حضرت_ابوالفضل سلام‌الله‌علیه یا #حضرت_امیر علیه‌السلام آمده‌اند و با توسل به آنها فورا حاجتشان را گرفته‌اند.
منبع: در محضر آیت الله العظمی بهجت، ج۲، ص۱۰۶.
﷽
ق﷽
#آیت_الله_کمپانی :
مرحوم #آیت_الله_بهجت در باب ویژگی های استادش بیان می کند: ایشان همیشه #زیارت_عاشورا می خواند وی فرمود: دوست دارم قبل از مرگ زیارت عاشورا بخوانم و بعد بمیرم. ایشان موقع مرگ، قبل از اذان صبح بلند می شوند و به عبادت می پردازند و زیارت عاشورا می خوانند و بعد در عالم خواب از دنیا می روند!
﷽
امیر المومنین علیه السلام ستاره درخشان بهشتیان (به روایت اهل سنت عمری)
ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام و ابو شجاع دیلمی و متقی هندی و ابن مغازلی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:
✍ الحَدِیث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ: أخرج الْبَیْهَقِیّ والدیلمی عَن أنس أَن النَّبِی صلى الله عَلَیْهِ وَسلم قَالَ: عَلیّ یزهر فِی الْجنَّة ککوکب الصُّبْح لأهل الدُّنْیَا».
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: علی بن ابی طالب (علیهما السلام) در بهشت می‌درخشد همچون درخشش ستاره صبح برای مردم دنیا.
الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۳۶۶، چاپ موسسه الرسالة
الفردوس بمأثور الخطاب، تألیف ابو شجاع دیلمی، جلد ۳، صفحه ۶۳، چاپ دار الکتب العلمیة
مناقب الامام علی علیه السلام، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۱۵۳، چاپ دار الاضواء
کنز العمال، تألیف متقی هندی، جلد ۱۱، صفحه ۶۰۴، چاپ موسسه الرسالة
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
✨ علامه سید هاشم بحرانی رضوان الله علیه می‌نویسد: در کتاب وسیلة المتعبدین آمده که عمرو بن حمق رحمه الله گفت: من با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نشسته بودم که فرمودند: آیا دوست داری که عمود (ستون) بهشت را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم: آری. آنگاه علی علیه السلام آمد. پس فرمودند: این و اهل بیت او عمود بهشت هستند.
﷽
شبی در عالم رویا خواب مرحوم آیت الله العظمی سید احمد خوانساری را دیدند
دیدند که ایشان در حال مطالعه هستند
به ایشان گفتند
آقا شما در عالم برزخ مطالعه می کنید ؟!
ایشان فرموده بودند
فضائلی از مولا امیر المومنین علی بن ابیطالب را که به دلیل قدر عقول مردم در دنیا برای ما نگفته بودند
اینجا داریم آن فضایل را مطالعه می کنیم
که برترین لذت ها خواندن فضایلی از علی بن ابیطالب است که از آنها بی خبر بودیم.
﷽
اعمال ما به امام زمان(عج) عرضه می شود
در روایات هم هست که هفته ای دومرتبه، #اعمال بر ولی امر امام زمان(عج) عرضه می شود. توجه داشته باشید کارهایتان طوری نباشد که وقتی عرضه شد بر #امام_زمان(عج)، خدای نخواسته آزرده شود.
#امام_خمینی
صحیفه نور، جلد ١٢،صفحه ١٢٨
اللهم عجل لولیک الفرج
﷽
✨ احمد بن محمد الشامی از مورخین و نویسندگان معاصر اهل سنت عمری یمن می‌نویسد: و کتب اصلی اهل سنت و تمام کتب شیعه بر این اجماع دارند که مراد از اهل بیت در آیه‌ی تطهیر، پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هستند زیرا تنها آنان هستند که پیامبر آیه را به آنان تفسیر کرد و هر قولی که از دور و نزدیک با قول رسول خدا مخالفت کند باید بر پهنی دیوار زد و تفسیر رسول خدا از هر تفسیری بالاتر است چرا که کسی بیشتر از او آگاه به قصد پروردگارش نیست.
﷽
انسان متوجه این نکته باشد که قلوب در دست خداى متعال است و اوست عزیز کننده، و هم اوست که فطرت انسان را با خوبى عجین فرموده که حتى کسى که خودش مغلوب نفس و شیطان است و عمل خوبى از او سر نمى زند مع ذلک فطرتا خوب و خوبى را دوست مى دارد، مگر افراد قلیلى که به قدرى شقاوت بر آنها غلبه کرده است که نه خود خوبند و نه خوبان را دوست مى دارند؛ نه خود درست کردارند و نه از صالحان خوش شان مى آید. چنین افرادى در واقع از انسانیت و فطرت انسانى بر کنار هستند.
ثم کان عاقبة الذین أساءوا السوءى أن کذّبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤون.»
﷽
گناهان کلیدى» ✨
#حجت_الاسلام_قرائتی
✍ همان گونه که پیرى و ضعف، زمینه هجوم کسالت و بیمارىهاى گوناگون مى گردد، گاهى عیب و یا گناهى زمینه و کلید انواع گناهان مى شود. مثلاً:
✅ 1- حسادت، انسان را به انواع گناهان مانند کارشکنى، تهمت، دروغ و سوء قصدها و.وادار مى کند. امام صادق علیه السلام فرمود:
ان الحَسَد یَاکُل الاِیمانَ کَما تَاکُلُ النّار الحَطَب» (بحار، ج73 ص255)
همان گونه که آتش، هیزم را مى بلعد، حسادت ایمان را مى بلعد.»
انسان حسود به هر تلاشى که رقیب خود را بشکند، دست مى زند.
✅ 2- بخل و حرص، بخل سبب ندادن زکات و خمس و ترک انفاق و مى شود، به علاوه مردم از بخیل ناراحتند و همین موجب بدگویى ها و سوء ظن ها مى گردد؛
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
البُخلُ جامِع لِمساوِى العُیُوب وَ هُو زمام یقادُ بِه اِلى کلّ سوء» (نهج البلاغه، حکمت 370)
بخل، جامع و گرد آورنده همه بدى ها است، و افسارى است که همه بدى ها را بسوى خود مى کشاند.»
حرص نیز سبب گناهانى مانند: کم فروشى، احتکار، گران فروشى، رشوه خوارى، تملق و انواع بى تقوایى ها مى شود.
✅ 3- دروغ، انسان با دروغ گناهان خود را توجیه مى کند و زیر پوشش توجیه هاى دروغین، صدها گناه دیگر بروز مى کند، امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود:
جُعِلَت الخَبائِثُ کُلّها فى بَیتٍ و جُعِلَ مِفتاحُها الکذب» (بحار، ج72 ص262)
تمام زشتى ها در اتاقى قرار داده شده، و کلید آن، دروغ است»
✅ 4- خشم و بداخلاقى، عیبى است که سبب فحش، غیبت، دشمن تراشى و انواع زشتى ها مى شود، امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود:
الغضب مفتاح کل شر» (کافى، ج2 ص303)
خشمِ (بىکنترل) کلید هر بدى است.»
عیوب و گناهان دیگرى نیز وجود دارند که زمینه ساز گناهان دیگر مى شوند، مانند: بدگمانى، حرام خوارى، شراب خورى، ستیزه جویى، ترس، تکبر وکه براى رعایت اختصار از شرح بیشتر خوددارى شد.
کتاب گناه شناس
﷽
✅ دفترچه راهنمای انسان»
#حجت_الاسلام_قرائتی
✍ تمام کارخانجات دنیا برای تولیدات خود دفترچه راهنما تهیه و همراه محصول ارائه می دهند. ما انسانها نیز سازنده و آفریدگاری داریم که برای ما ، دفترچه راهنمایی به نام #قرآن فرستاده است. اوست که می داند چه ساخته و به تمام زوایا و ابعاد محصول خود آگاه است و راه بهره گیری صحیح و آفات و موانع رشد آن را می داند.
﷽
لطف بی‌پایان خداوند»
خدا به ما زیاد می‌بخشد، ولی از ما کم میخواهد.
ما را غنی می‌کند، ولی از ما نمی‌خواهد فقیر را غنی کنیم. فقط می‌فرماید:
فقیر را طرد نکنید وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ضحی/10»
و بر یتیم سلطه نیفکنید فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ ضحی/9»
(تفسیر نور)
﷽
امیر المومنین علیه السلام پرچمدار پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در دنیا و آخرت
ابن عساکر دمشقی از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:
✍ أخبرنا أبو محمد عبد الکریم بن حمزة أنا أبو الحسن بن أبی الحدید أنا جدی أبو بکر نا أبو عبد الله محمد بن یوسف بن بشر الهروی نا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبی غرزة الکوفی أنا إسماعیل بن أبان الوراق نا ناصح بن عبد الله المحلمی عن سماک بن حرب عن جابر بن سمرة قال قیل یا رسول الله من یحمل رایتک یوم القیامة؟ قال: من کان یحملها فی الدنیا، علی بن أبی طالب.
از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسیدند: ای رسول خدا ! چه کسی پرچم شما را در قیامت حمل می‌کند؟ فرمود: کسی که آن را در دنیا نیز حمل کرده است، یعنی علی بن ابی طالب (علیهما السلام).
تاریخ مدینة دمشق، تألیف ابن عساکر دمشقی، جلد ۴۲، صفحه ۷۴، چاپ دار الفکر
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
✅ تربیت فرزند
#حجت_الاسلام_قرائتی
‼️ یک حادثه عجیب
✍ امام صادق علیه السلام فرمودند:
رسول خدا صلى الله علیه وآله نماز ظهر را با مردم به جماعت خواند ولى بر خلاف معمول، دو رکعت آخر نماز را با شتاب تمام کرد.
بعد از نماز مردم از آن حضرت پرسیدند آیا حادثه اى رخ داد که شما نماز را اینگونه (با شتاب) تمام کردید؟
فرمود: أما سَمعتم صُراخ الصّبى»
آیا شما صداى گریه کودک را نشنیدید؟» (فروع کافى،ج6،ص48)
کتاب گناه شناسی، محسن قرائتی
﷽
✅ تربیت فرزند
#حجت_الاسلام_قرائتی
تحقیر زمینه ساز گناه
✍ از راه هاى مهم تربیت و هدایت، شخصیت دادن به افراد مخصوصاً به کودکان است، بنابراین یکى از امورى که در مساله تربیت فرزند قطعاً باید مورد توجه قرار گیرد، مساله تحقیر و ایجاد خودکم بینى است.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمودند:
لا یَکذِبُ الکاذب الاّ من مِهانَةِ نَفسِه» (بحار،ج72)
دروغگو دروغ نمى گوید مگر به خاطر خوارى نفس خود»
نتیجه اینکه نباید انسان کسى را تحقیر کند و خوار بشمرد چرا که موجب عقده حقارت شده و این عقده زمینه ساز گناه خواهد بود.
پیامبر صلى الله علیه و آله و امامان علیهم السلام در تربیت کودک هرگز شخصیت کودک را نمى شکستند بلکه با احترام خاصى شخصیت او را بارور مى نمودند؛
رسول خدا صلى الله علیه وآله مى فرماید:
اکرموا اولادکم و احسنوا ادبهم یغفرلکم» (مکارم الاخلاق،ص222)
به فرزندان خود احترام بگذارید و تربیت آنها را به نیکویى انجام دهید که خداوند گناهانتان را مى بخشد.»
در اسلام سفارش شده بین فرزندانتان تبعیض قایل نشوید، مساوات در امور را بین آنها حفظ کنید. نیکو با آنان سخن بگویید. نام بد روى آنها نگذارید و با القاب زشت یاد نکنید و
کتاب گناه شناسی، محسن قرائتی
﷽
معرفت مهدوی
⬅️زندگی کردنی که صبح بلند شویم، یک سِری کار تکراری انجام دهیم و شب دوباره بخوابیم و همین طور ادامه پیدا کند، با زندگی حیوانات به نظرم هیچ فرقی ندارد.
⬅️ باید بررسی کنیم که در این دنیا چقدر تأثیر گذاریم.
⬅️بله، عده ای از ما فهمیده ایم که باید خدا را عبادت کرد (ما خَلَقت الجِنِ و الإنس إلّا لِیَعبُدون) : ما جِن و اِنس را نیافریدیم جز اینکه ما را عبادت کنند»
⬅️کسانی که تا اینجا آمدند مرحله حیوانی را رد کردند و انسان هستند، اما باز انسان ها بیشترشان متاسفانه همین جا متوقف میشوند.
⬅️باید بالاتر از این فهم هم رفت.
⬅️عبادت بدون شناخت امام زمان هیچ ارزشی ندارد، که یکی از وظایف اصلی منتظران، شناخت امام زمان (عج) است.
#استاد_رائفی_پور
#تلنگر_مهدوی
#معرفت_امام
✅ عتاب برزخی
♦️علامه حسن‌زاده آملی (حفظه‌اللّٰه):
آمل در مسجدی مشغول درس و بحث و اقامه نماز شدم. روز دوم که پس از نماز به منزل آمدم، پس از خوردن ناهار آماده استراحت شدم ولی بچه ها با سر و صدا و بازی نگذاشتند و من که خسته بودم با بچه ها و مادرشان دعوا کردم در حالی که نباید دعوا می کردم، در محیط خانه پدر باید با عطوفت رفتار کند، لذا پس از لحظاتی ناراحت شدم به حدی که اشکم جاری شد.
از خانه بیرون رفتم و مقداری میوه و شیرینی برای بچه ها خریدم تا شاید دلشان را به دست آورم و از ناراحتی ام کاسته شود ولی رسول الله (ص) فرموده اند: دلی را نشکن که اگر شکسته شد قابل التیام نیست، چنانچه اگر ظرف سنگی شکست با لحیم اصلاح نمی شود.»
زمین و آسمان بر من تنگ شد واحساس کردم که نمی توانم در آمل بمانم. از آمل بیرون آمده و به قصد عزیمت به تبریز و محضر آقای الهی به تهران آمدم. پاسی از شب گذشته بود، به خیابان باب همایون رفتم وپس از تهیه بلیط عازم تبریز شدم. هنگام اذان صبح به تبریز رسیدم و به مدرسه طالبیه رفتم.
وقتی در زدم خانمی پشت درآمد. خودم را معرفی کردم و پرسیدم: آقا تشریف دارند؟ پس از چند لحظه آقا خودشان آمدند و پس از خوشامد گویی مرا به منزل بردند. پس از احوالپرسی اظهار داشتند من نمی دانستم شما قم هستید یا آمل، لذا می خواستم نامه ای به اخوی (علامه طباطبایی) بنویسم تا آن را به شما برسانند.
با تعجب پرسیدم: آقا چه اتفاق افتاده که می خواستید مرا درجریان بگذارید؟ فرمودند: من(در عالم کشف) خدمت آقای قاضی مشرف شدم و سفارش شما را به ایشان کردم ولی آقای آملی، ایشان از شما راضی نبودند! با شنیدن این جمله تا لاله گوش سرخ شدم. عرض کردم: آقا، چطور؟ چرا راضی نبودند؟ فرمود: ایشان به من گفتند: آقای آملی چطور هوس این راه را دارد، درحالی که با عائله اش این طور رفتار می کند؟!
بعد فرمود: حاج آقای آملی، داستان رفتار با عائله چیست؟ زبانم بند آمد و اشکم جاری شد و بالاخره ماجرا را به ایشان عرض کردم، فرمود: آقا! چرا؟ این ها امانت خدا در دست ما هستند؟» به قم بازگشتم و ماجرا را خدمت علامه طباطبایی عرض کردم، ایشان هم تعجب کرد و پس از سکوت زیادی فرمود: آقای قاضی بزرگ مردی بود!»
جمع پراکنده، ص 87
شهید محراب آیت الله دستغیب:
هرکس میخواهد بداند که اگر امام زمان عجل الله فرجه ظهور فرماید، نسبت به ایشان چه موضعی خواهدداشت، ببیند الان با نائب برحقش چگونه است.
اگر توانست مطیع ایشان باشد,اطاعت از امام زمان هم میتواند بکند.
#اطاعت
#ولایت_فقیه
﷽
امام سجّاد علیه السلام:
و امّا حقّ فرزندت این است که بدانى او از توست و با خوب و بدش در دنیا، منتسب به توست و بى گمان، تو درباره آنچه بر عهده ات است: خوب تربیت کردن او و او را به سوى خداوند عزّوجلّ راهنمایى کردن و به فرمان بردارى از او(خداوند) یارى کردن، مسئولى. پس در کار او، همانند کسى عمل کن که مى داند براى نیکى کردن به او پاداش مى گیرد و بر بدى کردن به او مجازات مى شود
الخصال صفحه 568
﷽
امام سجّاد علیه السلام:
خدایا،
اگر مرا با زنجیرها ببندی،
و عطایت را از میان همه خلق از من منع کنى،
و دیدگان بندگانت را بر رسوایی هایم بگشایی،
و فرمان دهى که مرا به آتش دوزخ کشند
و میان من و نیکان جدایى افکنى،
امیدم را از تو نخواهم برید، و آرزویم را از عفو تو باز نخواهم گرداند، و محبتت از قلبم بیرون نخواهد رفت، من فراوانی عطایت را نزد خود، و پرده پوشی ات بر گناهانم در دار دنیا را فراموش نخواهم کرد
قسمتی از دعای ابوحمزه ثمالی
﷽
✅ #نکته‌های_ناب
فضیلت سوره قدر.»
#حجت_الاسلام_قرائتی
✍ روایات متعددی در فضیلت تلاوت سوره قدر بعد از سوره حمد در نماز داریم و به کسی که آن را در نماز واجب بخواند، خطاب میشود: خداوند گذشته تو را بخشید، از نو آغاز کن.
امام رضا(علیه‌السلام) فرمود: کسی که در زیارت قبور مؤمنین، سوره قدر را هفت مرتبه بخواند، خداوند آن مردگان و کسی که این سوره را تلاوت کرده است، می‌آمرزد.
(تفسیر نور)
﷽
پاداش مردن با محبت اهل بیت علیهم السلام و مجازات مرگ با دشمنی ایشان (به روایت اهل سنت عمری)
ثعلبی و زمخشری از علما و مفسرین بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:
✍ أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهانی، أخبرنا أبو عبد الله بنمحمّد بن علی بن الحسین البلخی، حدثنا یعقوب بن یوسف بن إسحاق، حدثنا محمد بن أسلم الطوسی، حدثنا یعلی بن عبید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن جریر بن عبد الله البجلی، قال: قال رسول الله صلّى الله علیه وسلم: من مات على حبّ آل محمّد مات شهید، ألّا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له، ألّا ومات على حبّ آل محمّد مات تائبا، ألّا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستکمل الإیمان، ألّا ومن مات على حبّ آل محمّد بشره ملک الموت بالجنّة ثم منکرا ونا، ألّا ومن مات على حبّ آل محمّد جعل الله تعالى زوار قبره ملائکة الرحمن، ألّا ومن مات على حبّ آل محمّد فتح له فی قبره بابان من الجنّة. ألّا ومن مات على بغض آل محمّد جاء یوم القیامة مکتوب بین عینیه آیس من رحمة الله، ألّا ومن مات على بغض آل محمّد مات کافرا، ألّا ومن مات على بغض آل محمّد لم یشم رائحة الجنّة» .
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) بمیرد، شهید از دنیا رفته است. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، گناهانش بخشوده شده است. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، با توبه از دنیا رفته است. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، مؤمن کامل الایمان از دنیا رفته است». آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، فرشته مرگ او را به بهشت بشارت می‌دهد، سپس منکر و ن (فرشتگان مأمور سؤال در برزخ) به او بشارت دهند. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، او را با احترام به سوی بهشت می‌برند آنچنان که عروس به خانه داماد. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، در قبر او دو در به سوی بهشت گشوده می شود. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، خداوند قبر او را زیارتگاه فرشتگان رحمت قرار می‌دهد. آگاه باشید! هر کس با محبت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، بر سنت و جماعت اسلام از دنیا رفته است. آگاه باشید! هر کس با عداوت و دشمنی آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، روز قیامت در حالی وارد صحنه م میشود که در پیشانی او نوشته شده، مأیوس از رحمت خدا! آگاه باشید! هر کس با بغض آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، کافر از دنیا رفته است. آگاه باشید! هر کس با عداوت آل محمد (صلی الله علیه و آله) از دنیا رود، بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.
الکشف و البیان، تألیف ثعلبی، جلد ۸، صفحه ۳۱۴، چاپ دار احیاء التراث العربی
تفسیر الکشاف، تألیف زمخشری، صفحه ۹۷۸، چاپ دار المعرفة
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
ضرورت #توبه در همۀ احوال
#آیت_الله_شیخ_محمّد_بهاری_همدانی رضوان الله علیه
ای برادر عزیز؛ بدان که تو هیچ زمان از معصیت عملی جدا نیستی؛
و برفرض که معصیت عملی نداشته باشی، از صفات ناپسند و فکر گناه خالی نیستی؛
و بر فرض که این هم نباشد، حدّاقل افکار پراکنده که باعث غفلت از یاد خدا شود در تو هست؛
و برفرض که از این هم در سلامت باشی، حدّاقل غفلت و کوتاهی در معرفت خدا داری.
و شکی نیست که همۀ اینها نقائصی در وجود توست که باید از آنها برگردی؛ و بنابراین توبه در همۀ زمانها بر تو واجب است.
تذکرة المتّقین» ص ۴۳
توصیه های اخلاقی علما
﷽
#استاد_مطهری
#احترام_به_پدر_مادر
مجتبی مطهری، فرزند استاد شهید مرتضی مطهری می‌گوید: خاطرم می‌آید زمانی که پدرم فرمود: گه گاه که به اسرار وجودی خود و کارهایم می‌اندیشم، احساس می‌کنم از مسائلی که سبب خیر و برکت در زندگی‌ام شده و همواره عنایت و لطف الهی را شامل حال من کرده است، احترام و نیکی فراوانی بوده است که به پدر و مادر خود کرده ام، به ویژه در دوران پیری و هنگام بیماری که افزون بر توجه معنوی و عاطفی، تا آنجا که توانایی‌ام اجازه میداد، از نظر هزینه و مخارج زندگی به آنان کمک و مساعدت کرده ام».
توصیه های اخلاقی علما
﷽
عجیب‌ترین ایمان و عظیم‌ترین یقین
◾️ شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
یَا عَلِیُّ أَعْجَبُ النَّاسِ إِیمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ ثَوَاباً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ اَّمَانِ لَمْیَلْحَقُوا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَی بَیَاض.
یا علی ! عجیب‌ترین مردم از جهت ایمان، و عظیم‌ترین ایشان از جهت یقین گروهی هستند که در آخر امان زیست می‌کنند، زیرا ایشان به دیدار پیامبر نپیوسته‌اند، و حجت از ایشان غائب است، ولی ایشان به نوشته‌ای (قرآن و کتاب‌های روایات معصومین) ایمان آورده‌اند.
من لا یحضره الفقیه، تالیف شیخ صدوق، جلد ۴، صفحه ۳۶۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی
﷽
مرحوم حجت الاسلام اقا سید محمد باقر درچه ای ، استاد مرحوم آقای بروجردی در اصفهان مرجع تقلید بود .
روزی از راهی می رفت و عده ی زیادی از طلبه ها پشت سرش حرکت می کردند.
یک مرتبه دیدند ، ایشان کنار دیواری ایستادند و در همان موقع پیرزنی از آنجا گذشت.
اطرافیان از این حرکت ناگهانی ایشان تعجب کردند ؛ لذا علت را از ایشان جویا شدند.
ایشان فرمودند : این پیرزن مادرم بود . ترسیدم جلویش راه بروم ! ؛ زیرا اگر کسی جلوی پدر و مادرش راه برود ، جوان مرگ می شود.
﷽
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از اصحاب خود پرسیدند :
#فقیر کیست؟
اصحاب پاسخ دادند:
#فقیر کسی است که پول نداشته و دستش از مال دنیا تهی باشد.
حضرت فرمودند :
آنکه شما می گویید فقیر واقعی نیست، #فقیرواقعی کسی است که روز قیامت وارد م شود در حالی که حق مردم در گردن اوست، بدین گونه که یکی را فحش و ناسزا گفته، مال کسی را خورده، خون دیگری را ریخته، چهارمی را زده، اگر اعمال نیکو و کار خیری داشته در مقابل حقوق مردم از او می گیرند و به صاحبان حق می دهند، و چنانچه کارهای نیکویش کفایت نکند، از گناهان صاحبان حق برداشته و بر او بار می کنند، و روانه آتش دوزخ می نمایند، فقیر و بینوای واقعی چنین کس است.
بحارالانوار ج 72، ص 6
﷽
حضرت علّامه حسن زاده آملی:
حرفهای لغو و بیهوده آزار می دهد.
حرفهای زائد آزار می دهد ، دل را تیره می کند.
خواندن داستان ها و رمان ها
انسان را کج و معوج می کند.
چرا با آنها؟
❓چرا با کلام الله نباشیم.
❓چرا قرآن نخوانیم.
❓چرا وحدت و خلوت نداشته باشیم.
❓چرا شب و روز یک وقتی با ملکوت عالم ننشینیم و با او نگذرانیم.
باید خودمان را به دست کسی بسپاریم و با یک برنامه ای پیش برویم تا نهال وجودمان شجره طوبی شود.
أصلُها ثابتٌ و فَرعُها فی السّماء تؤتی أُکُلَها کُلَّ حینٍ بإذنِ ربِّها».
ما که ابد در پیش داریم و در این امتداد و برهه زمانی از الف تا یا ، نوبت هر کدام از ما در یک مسافت زمانی است ، و این زمان محدود است و باید بدانیم که در این زمان محدود خودمان را برای ابد می سازیم و بدانیم که جزاء جز نفس عمل نیست و همان طور که خودمان را ساختیم محشور می شویم.
﷽
✨ نبهانی از علمای اهل سنت عمری به نقل از شعرانی عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد: جعفر صادق (علیه السلام) یکی از ائمه سادات اهل بیت بزرگوار است. او هر زمانی که چیزی را احتیاج داشت میگفت: خدایا فلان چیز را احتیاج دارم. هنوز دعایش تمام نشده بود که آن چیز در کنارش آماده بود.
﷽
اعتراف عمر: به خدا قسم اگر شمشیر علی بن ابی طالب نبود، پرچم اسلام برافراشته نمی‌شد.
✍️ ابن ابی الحدید می‌نویسد: ابو بکر انباری در امالی نقل می‌کند که علی (علیه السلام) در مسجد نشسته بود و عده‌ای از مردم به همراه عمر هم آن جا بودند. یک نفر بلند شد و به امیر المومنین (علیه السلام) اهانت کرد. عمر گفت: این کلام ثابت می‌کند که گوینده آن یک انسان سرگردان و عاجز است. به خدا قسم اگر شمشیر علی بن ابی طالب نبود، پرچم اسلام برافراشته نمی‌شد و با شرف‌ترین و با سابقه‌ترین امت است. آن فرد زمانی که دید عمر از امیر المومنین (علیه السلام) تعریف و تمجید می‌کند، گفت: اگر این طور بود، چرا نگذاشتید که علی بن ابیطالب (علیهما السلام) به خلافت برسد؟ عمر گفت: به خاطر این که علی بن ابی طالب جوان بود و سن کمی داشت و فرزندان عبد المطلب را دوست داشت.
﷽
عبادت
وقتى روى نفس تأثیر مطلوب مى گذارد که با حضور قلب انجام گیرد.
حضور قلب نیز با پراکندگى افکار میسر نیست.
به این لحاظ فکر جمع، شرطى بسیار مهم و اساسى براى حضور قلب مى باشد.
از طرف دیگر یکى از آثار عبادت صحیح
، رفع پراکندگى افکار و جمع شدن فکر است.
بنا بر این فکر جمع، از یک سو شرط حضور قلب و از سوى دیگر نتیجه ى آن است.
راه هایى که از سوى بزرگان براى جمع شدن فکر پیشنهاد شده است عمدتا به منظور تحصیل شرط حضور قلب مى
باشد و الاّ به خودى خود قرب آور نیست.
در مورد توجه به حق تعالى نیز راه ها و مطالب زیادى گفته شده است
. در این میان، آنچه که قطعى است و ناگزیر باید پذیرفت این است که توجه کردن به خداى متعال بدون وسیله» صحیح نیست و ابتغوا إلیه الوسیلة».
که البته مصداق این وسیله مى تواند نماز، تلاوت قرآن، یا دعا و ذکر و زیارت باشد.
هم چنان که ممکن است خود وجود شریف امام علیه السلام آن را محقق گرداند.
در هر حال، وسیله از امور ضرورى توجه به خداى متعال مى باشد.
زیرا اگر واسطه اى در کار نباشد انسان ناگزیر چیزى را در ذهن خود درست مى کند و در واقع آن را مى پرستد، نه خدا را.
﷽
علامه طباطبایی(ره):
ایمان به روز جزا، مهمترین عاملی است که انسان را به ملازمت تقوا و اجتناب اخلاق ناپسندیده و گناهان بزرگ وادار می‌کند.
چنان که فراموش ساختن یا ایمان نداشتن به آن، ریشهٔ اصلی هر گناه و بزهی است.»
بندهٔ خاص/صفحه ۵۸
﷽
علامه حسن‌زاده:
برای طالب کمال، استاد خیلی دخیل است. آن مفاتیحی که از استاد عاید شاگرد میشود، آن کدهایی که از استاد استفاده می‌گردند، آن اصول و امهاتی که از استاد بدست می‌آید، اهمیت به سزا دارند.
انسان از جمع کتب عالم نمی‌شود، وگرنه کتاب‌فروش‌ها می‌بایست اعلم من فی الارض بوده باشند.»
انسان کامل/صفحه ۱۴
﷽
تمام معجزات انبیاء و اوصیاء در اختیار امام زمان علیه السلام
محدث جلیل القدر شیخ حر عاملی رضوان الله علیه می‌نویسد:
✍ و قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن حماد بن عیسى عن عبد اللّه بن أبی یعفور قال: قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد علیه السّلام: ما من معجزة من معجزات الأنبیاء و الأوصیاء إلا و یظهر اللّه تبارک و تعالى مثلها فی ید قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء
فضل بن شاذان نیشابوری رضوان الله علیه در کتاب اثبات الرجعة روایت کرده است که عبد الله بن ابی یعفور نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ معجزه‌ای از معجزات انبیاء و اوصیاء نیست، مگر این که خداوند تبارک و تعالی مثل آن را به دست قائم علیه السلام ظاهر می‌گرداند، تا بر دشمنان اتمام حجت کند.
اثبات الهداة، تالیف شیخ حر عاملی، جلد ۵، صفحه ۳۲۸، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات
آیت الله میرزا محمد تقی اصفهانی رضوان الله علیه در مورد سند روایت چنین می‌نویسد:
✍ ما رواه الشیخ الأجل، محمد بن الحر العاملی (رحمه الله) فی کتاب إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، عن کتاب إثبات الرجعة، للفضل بن شاذان (رحمه الله) أنه روى بإسناد صحیح، عن الصادق علیه السلام أنه قال : ما من معجزة من معجزات الأنبیاء والأوصیاء إلا ویظهر الله تبارک وتعالى مثلها فی ید قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء . إنتهى ، ونعم ما قیل : آنچه خوبان همه دارند توتنها داری .
شیخ بزرگوار شیخ حر عاملی رحمه الله در کتاب اثباة الهداة بالنصوص و المعجزات از کتاب اثبات الرجعة فضل بن شاذان رحمه الله به سند صحیح نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ معجزه‌ای از معجزات انبیاء و اوصیاء نیست، مگر این که خداوند تبارک و تعالی مثل آن را به دست قائم علیه السلام ظاهر می‌گرداند، تا بر دشمنان اتمام حجت کند. و چه خوب گفته‌اند: آن چه خوبان همه دارند، تو تنها داری.
مکیال المکارم، تالیف آیت الله میرزا محمد تقی اصفهانی، جلد ۱، صفحه ۲۲۵، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
✨ آن چه خوبان همه دارند، تو تنها داری.
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #احادیث_مهدویت #کتاب_اثباة_الهداة #کتاب_مکیال_المکارم
﷽
✅ در دنیا نبود
♦️آقاى کشمیرى در دنیا نبود. اگر فرضاً من بیرون مى رفتم و مى آمدم و هوا تاریک شده بود و کلید برق بالاى سرش بود، آنرا روشن نمى کرد و من آنرا روشن مى کردم.
اگر بازار مى رفتم و برمى گشتم و مى گفتم فلان چیز قیمتش اینقدر شده، مى فرمود:
یعنى بالا رفته یا پایین آمده اس»؟
♦️ اگر در مورد جهیزیه دختر با او صحبت مىکردم، مى گفت: یعنى چه؟ هم دختر بدهد و هم جهیزیه»؟!
♦️ بازار نمى رفت؛ مگر براى اندازه گیرى لباس به خیاطى برود. در خرید و خرابى خانه و جهیزیه دختران دخالت نداشت.
♦️ اینها کلمات همسر محترمه استاد بود که در تاریخ 88/12/28 در منزلشان در تهران درباره استاد فرمود.
(مژده دلدار : ص 76)
استاد سید علی اکبر صداقت
آخر شب استغفار کنید
#آیت_الله_حق_شناس_ره
در اول شب تلاوت قرآن داشته باشید و در آخر شب استغفار کنید.وقتی که روز شد، عمل صالح بیاورید و مراقبت کنید که در مظان گناه واقع نشوید چون "ملک الموت " هر روز صحیفه عمل شما را دقیقا نگاه می‌کند.
یک قدم تا خدا مجموعه رهنمودهای آیت الله حق شناس ص 76
﷽
معجزات امام صادق علیه السلام در موسم حج (به اعتراف اهل تسنن)
مولوی محمد زکریا کاندهلوی از علمای بزرگ اهل تسنن هندوستان می‌نویسد:
✍ لیث بن سعد می‌گوید: در سنه ۱۱۳ پیاده به حج مشرف شدم. وقتی که به مکه مکرمه رسیدم، روزی وقت عصر بالای کوه ابو قیس (نام کوهی است که نخست خداوند قبل از همه کوه‌ها آن را آفرید شق القمر بر آن واقع گردید و نداء حج از بالای آن انجام شد حجرین، اسود و مقام ابراهیم علیه السلام بر آن نازل گردید. روبروی کعبه قرار دارد که توسط آل مسعود اصلا از بین برده شد و بالای آن کاخ‌های سر به فلک ساخته شده است فیا للاسف) شخصی را دیدم نشسته دعا می‌کند: یا رب یا رب تا حدی ادامه میداد که نفسش قطع می‌گردید، سپس یا ربا یا ربا تا نفسش قطع می‌گردید، سپس یا الله یا الله به همین صورت، سپس یا حی یا حی و بعد یا رحمن یا رحمن یا رحمن و بعد یا رحیم یا رحیم سپس گفت: خدایا دلم انگور میخواهد به من انگور عنایت فرما، خدایا دو چادرم کهنه شده است لباس عنایت بفرما. لیث می‌گوید: قسم به خدا بلافاصله سبدی پر از انگور جلوی رویش قرار گرفت حال که موسم انگور اصلا نبود و دو چادر نو جلوی رویش گذاشته شد. او شروع کرد انگور خوردن، عرض کردم: حضرت، من نیز شریک شما هستم. فرمود: چگونه؟ گفتم: وقتی که شما دعا می‌کردید من آمین می‌گفتم. فرمود: بیا بخور اما با خودت همراه مبر. من جلو رفتم و چیزی عجیبی می‌خوردم که در تمام عمرم نخورده بودم. انگور عجیب بود که در آن تخم اصلا وجود نداشت. خوب خوردم شکم پر خوردم، اما در سبد اندکی کمی نمی‌آمد (هیچ کم نمی‌شد). سپس فرمود: از این دو چادر کدام یکی را پسندیدی بردار. عرض کردم: نیازی به چادر ندارم. فرمود: پس قدری از جلوی من برو تا من آنرا بپوشم. من دور شدم. او یکی را ازار و دیگری را لباس پوشید و دو چادر کهنه را در دست گرفت و از کوه پایین آمد. من پشت سر او آمدم وقتی که میان صفا و مروه رسید، سائلی گفت: یا ابن رسول الله (صلی الله علیه و آله) لباس به من بده. خداوند به تو لباس بهشت عطا فرموده است. او آن دو چادر را به او داد. من از سائل پرسیدم او کیست؟ گفت: حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) هستند. سپس به او نزدیک شدم تا از ایشان چیزی یاد گرفته، بهره ببرم اما معلوم نشد کجا رفت .
مجموعه فضایل حج، تألیف محمد زکریا کاندهلوی، ترجمه عبد الرحمن محبی، صفحه ۲۴۶-۲۴۷
﷽
ثواب زیارت امام صادق علیه السلام
شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ (١٥٣) ١- روی عن الصادق علیه‌السلام انه قال : من زارنی غفرت له ذنوبه ولم یمت فقیرا.
از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که: هر که مرا زیارت کند گناهانش آمرزیده شود، و پریشان نمیرد.
تهذیب الاحکام، تألیف شیخ طوسی، جلد ۶، صفحه ۸۹، حدیث ۱۵۳
#احادیث_زیارت #کتاب_تهذیب_الاحکام #کتاب_تحفة_اائر
﷽
✅توسل به معصومین علیهم السلام
مرحوم سید شهاب الدین مرعشی نجفی رحمه اللّٰه در ملاقاتی که با امام زمان داشته آن حضرت توصیه‌هایی به ایشان کرده‌اند از جمله تأکید داشتند که این ذکر را در رکوع های نماز های واجب خصوصاً رکوع آخر خوانده شود: اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمُ عَلی عَجزِنا وَ آغْثِنا بِحَقِّهِم.
شیفتگان حضرت مهدی ۱۳۴/۱ و ۱۳۳
﷽
حق پدر و مادر
⬅️ برگرفته از کتاب حسنات و سیئات نوشته استاد حسین انصاریان
✍️ از رسول خدا(صلی اللّٰه علیه و آله و سلم) درباره حق پدر و مادر بر فرزندان سوال شد، در جواب فرمود: هُما جَنّتک و نارُک؛ پدر و مادر بهشت و جهنم تو هستند.»
✍️ نوع رفتار با پدر و مادر در سرنوشت انسان نقش تعیین کننده‌ای دارد. خوش رفتاری با آنها سعادت دنیا و آخرت و بدرفتاری با آنها شقاوت دنیا و آخرت را به دنبال دارد. رضایت خداوند در گرو رضایت پدر و مادر و خشم و غضب الهی در گرو ناراحتی و غضب آن‌ها‌ست.
✍️ بدرفتاری با پدر و مادر برکت را از مال می‌برد، عمر را کوتاه و زندگی را بر انسان سخت می‌گرداند. یکی از این سختی هایی که دچارش میشود، بداخلاقی فرزندان است؛ هرگونه که با پدر و مادر رفتار کنیم، فرزندان نیز همان‌گونه با ما رفتار خواهند کرد.
✍️ عده‌ای در توجیه رفتار بد خود با پدر و مادرشان می‌گویند: .
﷽
شفاعت شیعیان توسط حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها
شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَةُ، أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْکُوفَةُ الصَّغِیرَةُ، أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ، تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.
از حضرت صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: آگاه باشید که برای امیر المومنین علیه السلام، حرمی است و آن حرم، کوفه است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک است. آگاه باشید که از هشت در بهشت، سه در آن به قم باز میشود. بانویی از فرزندان من در قم از دنیا میرود که اسمش فاطمه بنت موسى علیهما السلام است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت میشوند.
مجالس المومنین، تالیف نور الله شوشتری رحمه الله، جلد ۱، صفحه ۸۳
بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۶۰، صفحه ۲۲۸
السلام علیک یا فاطمة المعصومة علیها السلام
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #کتاب_مجالس_المومنین #کتاب_بحار_الانوار
﷽
چقدر عجیب است که با وجود این همه، باز طمع دیدار مولای خود دارند‼️
حضرت رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
#چقدر عجیب اند آن قومی که #اموال آنان، خدایشان شده. و آرزوهایشان طولانی گشته در حالی که #روزگار زندگیشان #بسی اندک است و با این همه، باز طمع دارند که در مجاورت مولای خود باشند.
#اما به مولای خود نمی رسند #مگر با عمل نیک. و عمل کامل نمی شود مگر با عقل.
بحارالانوار: ج۵۲،ص۲۶۲.
﷽
✔️ گذشت زمان او را پیر نمی کند .
امام حسن علیه السّلام فرمودند:
خداوند در زمان غیبت، عمر او (حضرت مهدی علیه السلام) را طولانی می گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جوانی که سنش کمتر از چهل سال است ظاهر می کند تا همه بدانند خداوند بر هر چیزی تواناست.
بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۲۳
﷽
﷽
ابوهاشم جعفری می گوید: در محضر امام جواد علیه السلام بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: امر سفیانی از حتمیات است»، به خدمت امام جواد علیه السلام گفتم: آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی نیز برای خدای تبارک و تعالی بدا حاصل شود؟ فرمود: آری. گفتم: می ترسیم در مورد قائم (علیه السلام) نیز برای خداوند بدا حاصل شود! فرمود:القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد».ظهور قائم (عجل الله فرجه) میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به آن وعده داده است) و خداوند هرگز در وعده های خود خلف نمی کند».
اثباة الهدی/ ج3/ ص544
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
﷽
✔️پاکیزه شدن زمین از هر ستمگری
امام علی علیه السّلام فرمودند:
براستى او (امام مهدى علیه السّلام) قاضیان زشت کردار را بر کنار مى کند و حکمرانان ستمگر را بر مى دارد و زمین را از هر ستمگرى پاکیزه مى کند و خود به عدالت رفتار مى نماید.
بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۲۰، حدیث ۲۳
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
﷽
امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:
هُوَ المُفرِّجُ الکُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنکٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل.
تنها او (مهدی علیه‌السلام) است که پس از دوران‌های طولانی بلاخیز و تنگناهای طاقت‌فرسا، غم‌ها و گرفتاری‌ها را از دل شیعیانش برطرف می‌نماید.
(اام‌الناصب، ص ١٣٨)
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
﷽
#امام_خمینی_ره
#کار_برای_خدا
بعد از آزادی امام از قیطریه، عده ای از بازاریهای تهران، ناهاری ترتیب داده بودند و امام هم در همان جلسه سر سفره نشسته بودند. یکی از بازاریها به امام گفت: ( (بازاریها برای خاطر شما چه کردند و چه کردند. ) ) امام به او فرمودند: ( (بیخود کردند! ) ) همه تعجب کردند که این چه حرفی است! بعد امام فرمودند: ( (اگر برای خدا کردند، که خدا اجرشان بدهد. باید بکنند. اگر برای من کردند، من چیزی ندارم بدهم)
بانک جامع خاطرات امام خمینی(ره)
#توصیه_های_اخلاقی_علما
مناظره حضرت آقا امام صادق علیه السلام با ابو حنیفه در مورد بطلان قیاس
شیخ مفید رضوان الله علیه روایت کرده است:
روزى ابو حنیفه بر امام جعفر صادق صلوات الله علیه وارد شد و گفت: من فرزندت، موسی (امام کاظم صلوات الله علیه) را دیدم که نماز می‌خواند و مردم از جلوى او رفت و آمد می‌کردند و او آن ها را نهی نمی‌کرد، با این که رفت و آمدها مانع معنویت میباشد.» حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: موسی را برایم فراخوانید.» پس زمانی که او آمد امام صادق علیه السلام فرمودند: ای فرزندم! ابو حنیفه چنین می‌گوید که در حال نماز بودی و مردم از جلوی تو رفت و آمد می‌کرده‌اند و مانع آنها نمی‌شدی.» امام کاظم صلوات الله علیه پاسخ دادند: بله ای پدرم؛ چون آن کسی که برایش نماز می‌خواندم برای من از آن افرادی که جلوی من عبور و مرور می‌کردند، نزدیک‌تر بود. خداوند متعال می‌فرماید: ما از شاهرگ به او نزدیک‌تر هستیم.» پس امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرزند خود را در آغوش گرفت و فرمود: پدر و مادرم فداى تو باد، که نگه دارنده علوم و اسرار هستى.» بعد از آن امام صادق صلوات الله علیه به ابو حنیفه فرمودند: حکم قتل نزد شما شدیدتر و مهم‌تر است، یا حکم ؟» ابو حنیفه گفت: قتل شدیدتر است.» امام صادق علیه السلام فرمود: اگر چنین است، پس چرا خداوند شهادت بر اثبات قتل را دو نفر لازم دانسته، ولى شهادت بر اثبات را چهار نفر قرار داده است؟!» سپس حضرت فرمودند: بنا بر این باید توجه داشت که نمی‌توان احکام دین را با قیاس استنباط کرد. ای ابو حنیفه ترک نماز مهم‌تر است، یا ترک روزه؟» ابو حنیفه گفت: ترک نماز مهم‌تر است.» حضرت فرمودند: اگر چنین است پس چرا ن نمازهاى دوران حیض و نفاس را نباید قضا کنند، ولى روزه‌ها را باید قضا نمایند؟ چطور این حکم با قیاس درک میشود؟ وای بر تو ای ابو حنیفه.» سپس حضرت در ادامه فرمودند: آیا نسبت به حقوق و معاملات، زن ضعیف‌تر است، یا مرد؟» ابو حنیفه گفت: ن ضعیف و ناتوان هستند.» حضرت فرمود: اگر چنین است، پس چگونه خداوند متعال سهم مردان را دو برابر سهم ن قرار داده است؟ چطور این حکم با قیاس درک میشود؟!» سپس حضرت فرمودند: آیا غائط (مدفوع انسان) نجس‌تر است یا منی؟!» ابو حنیفه گفت : غائط.» حضرت فرمودند: اگر چنین است، پس چرا غائط با قدری آب یا سنگ و کلوخ پاک می‌گردد؛ ولی منی بدون آب و غسل، تطهیر نمی‌شود؟ چطور این حکم با قیاس درک میشود؟! وای بر تو ای ابو حنیفه! تو می گویی به زودی نظیر آنچه را خدا نازل کرده است نازل مى‌کنم.» ابو حنیفه گفت: پناه می‌برم به خدا از این که این جمله را گفته باشم.» امام فرمودند: بله، آن جمله را می‌گویی؛ تو و اصحابت از هر چیزی که نمی‌دانید، می‌گویید.» ابو حنیفه گفت: فدایت گردم، حدیثى براى ما بیان فرما، که آن را از شما نقل کنم.» امام صادق علیه السلام فرمودند: پدرم محمد بن علی (امام باقر صلوات الله علیه) از پدرش علی بن حسین از پدرش حسین بن علی از پدرش حضرت امیر المومنین على بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین روایت کرده است، که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: خداوند متعال میثاق و طینت اهل بیت رسول خدا صلوات الله علیهم را از اعلی علیین آفریده است. و طینت و سرشت شیعیان ما را از خمیر ماست و چنانچه اهل آسمان و اهل زمین بخواهند که تغییرى در آن به وجود آورند هرگز نخواهند توانست.» ابو حنیفه به شدت گریان شد؛ و اصحابش نیز گریه کردند؛ سپس او خارج شد و اصحابش نیز خارج شدند.
الاختصاص، تالیف شیخ مفید، صفحه ۱۸۹-۱۹۰،
#مناظرات_و_احتجاجات_اهل_بیت_و_شیعیان #کتاب_الاختصاص
﷽
#تلنگرانه؛
#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی:
بعضی ها میگن بابا #دلت پاک باشد!
جواب از #قرآن:
آنڪس ڪه تو را خـــلق ڪرده است
اگر دل پاڪ ڪافی بود فقط میگفت
آمــنوا» ایــمان بیاورید در حالیڪه
گفـــــته آمَُنوا وَ عَمِــلُوا الصَّالِحات»
یعنی هـــم دلت پاڪـــ باشد
هــــم #ڪارت درســـــت باشد.
اگر تخمه ڪدو را بشڪنی و
مغـــــزش را بڪاری ســـبز نمی شـود
پوستش را هم بڪاری سبز نمی‌شود!
مغـــــز و پوست باید با هـــــم باشد.
> هم #دل ؛ هم #عمل <
﷽
مـعراج مؤمـن
او می گوید هر چه برای رشد و کمال ما بوده خدا و پیامبرش گفته‌اند و ما چرا نمی اندیشیم اگر همین نماز های واجبمان را با حفظ اوقات و شرایطش بخوانیم به همه جا می توانیم برسیم آن چنان که #آقـای_قـاضی استاد آیت اللّٰه بهجت می فرمود:
اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ می ماند.»
و #آیت_اللّٰه_بهجت می فرماید:
معیار اصلی نماز است. این نماز بالاترین ذکر است. شیرین ترین ذکر است، برترین چیز است. حال برخی به دنبال ذکر های ویژه‌ای می گردند که کسی نشنیده باشد.»
ڪتاب الـعـبـد — فریادگر توحید
✨﷽✨
دنیا، تکیه گاهی کاذب
✍آیت الله جوادی آملی
علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد.
به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است.
کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک میشوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند.
دانش و روش بندگی ص۳۶۴
✨﷽✨
نماز واقعۍ چه نمازیست؟
✍آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) :
شخصی از امام رضا علیه‌السلام پرسید: نماز واقعۍ چه نمازیست؟ حضرت علیه السلام فرمودند: حُضُورُالقَلْبِ وَ فِراغُ الْجَوارِح»؛ نه اینکه موقع نماز با ریش هم بازی کنم، تمام اعضا و جوارحم باید خاشع باشند. وقتی رو به قبله ایستادی، دستت را روی زانو بگذار، طوری که پشت دست رو به قبله باشد؛ مثل عبد ذلیل. قدیم وقتی بنده ها مقابل مولایشان می ایستادند اینطور بودند. جوارح هم نباید مشغول بازی باشند. هم قلب انسان باید حضور داشته باشد خاشع باشد، هیچ کجا نباشد و هم اعضا و جوارحش باید مشغول بازی نباشند.
سر نماز مرتب با انگشتش بازی می کند، با ریشش بازی می کند، انگشت توی بینی اش می کند، گوشش را مےخاراند، مرتب با اعضا و جوارحش بازی می کند، بابا داری نماز می خوانی. این چه نمازی است؟!
نمازگزار وقتی که نماز مےخواند باید مجسم کند که بهشت این طرف و جهنم آن طرفش است. بهشت را در طرف راست خود و جهنم را در طرف چپ خودش در نظر بگیرد . این نماز، نماز است.
✨﷽✨
> دعا کنید #ثواب بدون سوراخ نباشد! <
گر نه موش در اَنبار ماست
گندم اعمال چهل ساله کجاست؟
اول ای جـان دفـع شرّ مـوش کـن
بعد از آن، در جمع گندم کوش کن
باید اخلاق رذیله برود. قدیم گندم
را در انبار مےریختند، موش هم بود.
موش ها گندم را می خورند.
هرچه این شخص گندم مےریخت،
از آن طرف موش ها این گندم را مۍخوردند. شاعر خوب شعری می گوید. می گوید : گر نه موشی در اَنبار ماست، قدیم به کیسه اَنبار می گفتند. گنـدم اعمـال چهـل ساله کجـاست؟
ما موش داریم. باید یک فکری به حال این موش بکنیم. باید ردش کنیم برود.
این موش همان اخلاق رذیله است. تکبر است. محبت دنیاست.
اینها را باید ردش کنیم، تا ردش نکنیم، این نمازها ولو اسقاط تکلیف هم بکند،
اما ما را به معراج نمی برد.
شصت و پنج سال پیش، شخصی به مرحوم استاد ما شیخ علی اکبر برهان می گفت: در مفاتیح نوشته که فلان عبادت این همه ثواب دارد، این دعا را بخوانی اینقدر ثواب دارد، مگر می شود این همه ثواب! تعجب کرده بود.
استاد ما می فرمودند:
دعا کنید که ثوابدون ما سوراخ نباشد». ما ثوابدان هایمان سوراخ است.
این همه ثواب است، ولی ثوابدون سوراخ است. به همین خاطر ثواب ها می رود.
شما مرتب شیر توی ظرف می ریزی،
اما ظرف سوراخ است و شیر ها می رود، فایده ندارد. ایشات فرموند:
دعا کنید که ثوابدان سوراخ نباشد
تا این ثواب ها جمع شود.»
#بدیع_الحکمة/ح۳۶
از مواعظ #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی
﷽
#رهبری
#زندگی_ساده
روزی معظم له مرا به کتابخانه خود دعوت کردند، من در آنجا یک میز بسیار ساده و قدیمی دیدم. در کنار میز نیز یک صندلی کهنه بود. هر دوی آن میز و صندلی، مربوط به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بود. مقام معظم رهبری در کتابخانه ساده خود، هنوز از همان میز و صندلی استفاده می‌کنند.
آیةاللَّه سید محمود هاشمی شاهرودی.
پرتوی از خورشید، ص ۵۲.
#توصیه_های_اخلاقی_علما
﷽
✨ ابن ماجه قزوینی از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: حسن و حسین (علیهما السلام) دو سرور جوانان اهل بهشت هستند و پدرشان (علیه السلام) از آن دو بهتر است.
✅ البانی وهابی نیز در تعلیقات بر سنن ابن ماجه حدیث را صحیح می‌داند.
﷽
#علامه_طباطبایی
#مراقبه_به_چه_معناست⁉️
#مراقبه یعنی توجه باطنی انسان به #خدا و روی نگرداندن از آن در همه ی احوال است. مراقبه کمالی است که انسان را به مقصد نزدیک، بلکه به مقصد می‌رساند مراقبه این است که انسان در اوقات بیداری از اول صبح تا هنگام خواب از یاد خدا غافل نباشد و تمام گفتار و کردارش برای خداوند متعال و جلب رضای او باشد، او را همه جا حاضر و بر کارهای خود ناظر بداند و خویشتن را در #محضر او بیابد. و در روایت آمده است: #حدیث
خدا را آنگونه عبادت کن که گویی او را میبینی و اگر تو او را نمیبینی، او تو را می بیند.
کلید اشیاء در مراقبه است، تا مراقبه نباشد و درست صورت نگیرد بقیّه کارها و دستورات در سیر و سلوک، هیچ و بی اثر است.
✅بین دو فرقه از مسلمانان جنگ می‌اندازند، تا بر هر دو غلبه کنند!
✍آیت‌الله بهجت (ره) :
دشمنان اسلام درگیری بین اهل اسلام را غنیمت می‌شمارند، جنگ بین اخَوین [راه] می‌اندازند تا بر هر دو غالب شوند؛ بین شیعه و سنی جنگ می‌اندازند، تا بر هر دو غلبه کنند! بعضی را معذور نمی‌دانیم که عالماً و عامداً علیه دین و متدینان اقدام می‌کنند، به خدا پناه می‌بریم از شُرُورِ أَنْفُسِنا وَ شُرُورِ الناس (شر خودمان و شرور مردم) و [به خدا پناه می‌بریم] از امحا و نابودی و پاگذاشتن بر روی حق!
در محضر بهجت، ج۲، ص۴۳
✅شیخ جعفر کاشف الغطاء هنگامی که به ایران مسافرت نموده بود در جلسه‌ای که یکی از فرماندهان نظامی حضور داشت، ضمن صحبت‌های حکیمانه‌اش گفت: هرگاه مؤمنی چهل شبانه‌روز از خوردن هر غذای حرام، خودداری کند، خداوند متعالی او را از خوردن غذای حرام نگه داشته و مصون می‌دارد".
آن فرمانده، به دلیل بی‌ایمانی و خباثت درونی خود و به منظور بی‌ارزش کردن و نادرست نمایاندن سخن شیخ، فردای آن روز، به یکی از زیردستان خود دستور داد، گوسفندی را به زور، یعنی از راه حرام بگیرد و به خانه‌ی فرمانده ببرد. او دستور را اجرا کرد.
فرمانده گوسفند را ذبح کرد، از گوشت آن غذایی تهیه کرد و یک میهمانی ترتیب داد. از شیخ جعفر کاشف الغطاء هم برای حضور در آن میهمانی دعوت به عمل آورد. مرحوم شیخ، دعوت را پذیرفت و با شرکت در آن مجلس، از غذاهای تهیه شده میل کرد.
در پایان میهمانی، فرمانده به شیخ گفت: دیروز فرمودید، هرگاه مؤمن چهل روز از خوردن حرام خودداری کند، خداوند متعال او را از خوردن غذای حرام باز می‌دارد. حالا به اطلاع شما می‌رسانم تمامی غذایی که امشب میل کردید، از راه حرام تهیه شده بود".
شیخ پرسید: ” چه طور؟”
فرمانده گفت: یکی از پاسبان‌ها را دستور دادم که گوسفندی را به زور بگیرد و بیاورد. او نیز چنین کرد. گوسفند را کُشتیم و تمام غذای امشب از گوشت آن حیوان تهیه شده بود".
مرحوم شیخ، پس از اندکی درنگ و تأمل درخواست کرد آن پاسبان را در مجلس حاضر کنند. پاسبان که به مجلس وارد شد، شیخ از او پرسید: داستان گوسفند از چه قرار بود؟” پاسبان گفت: از شهر بیرون رفتم، کشاورزی را دیدم که با یک گوسفند به طرف شهر می‌آید. او را دستگیر کردم، کتک مفصل زدم و زندانی نمودم، گوسفندش را به زور گرفتم و به منزل به منزل فرمانده بردم".
شیخ فرمود: کشاورز را بیاورید".
✨ کشاورز را که آوردند، جریان واقعه را از او پرسید، گفت: از اهالی فلان ده هستم. شنیدم که عالم بزرگوار ما شیخ جعفرکاشف الغطاء از نجف اشرف آمده است دوست داشتم که گوسفندی را به او هدیه کنم. نزدیک شهر که رسیدم، این پاسبان به من حمله کرد و بعد از کتک زدن، مرا زندانی کرد، گوسفندم را هم بُرد، یعنی همان گوسفندی که برای هدیه کردن به شیخ آورده بودم” ✨
﷽
#میرزا_جواد_ملکی_تبریزی
#توصیه_به_پیش_نمازها
باید خو را بیازماید: انگیزه او از ارشاد و موعظه چیست؟ اگر دین است بکار موعظه پردازد و اگر خداى نخواسته انگیزه او آلوده به خواهش هاى نفسانى است، یا اخلاص کارش بر او، روشن نیست، موعظه خلق را ترک کرده، به سازندگى خویش پردازد، و در پى کسب دو گوهر گرانسنگ ( (صدق و اخلاص) ) بر آید. چنانچه در این تلاش، راستى و خلوص داشته باشد، خداوند او را راه نماید.
دستورالعمل های عرفانی
#توصیه_های_اخلاقی_علما
﷽
﷽
امیر المومنین علیه السلام باب هدایت
شیخ ابی جعفر برقی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
✍ عنه، عن محمد بن حسان السلمى، عن محمد بن جعفر، عن أبیه، قال: علی علیه السلام باب الهدى، من خالفهکان کافرا، ومن أنکره دخل النار. وفی روایة أبی حمزة، قال: سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: التار ولایة علی، المنکرون لفضله، والمظاهرون أعداءه، خارجون عن الاسلام، من مات منهم على ذلک .
امام صادق علیه السلام فرمودند: امیر المومنین علیه السلام باب هدایت است. کسی که با او مخالفت کند، کافر است؛ و کسى که ولایت او را انکار کند، به جهنم میرود. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسانی که ولایت علی علیه السلام را ترک کنند و آن را نپذیرند و منکر فضیلت و برتری او باشند و دشمنانش را یاری کنند و با همین عقیده از دنیا بروند از اسلام خارج می‌باشند.
المحاسن، تألیف ابی جعفر برقی، جلد ۱، صفحه ۱۷۱، چاپ المجمع العالمی لاهل البیت علیهم السلام
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #احادیث_تبری_و_تولی #کتاب_المحاسن #کتاب_بحار_الانوار
﷽
✨ شیخ محمد بن احمد بن شاذان قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش علیهم السلام از ابا عبد الله الحسین علیه السلام نقل می‌فرمایند که روزی عمر بن خطاب بلند شد و به حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: تو مدام در مورد علی (علیه السلام) می‌گویی که تو برای من به منزله‌ی هارونی برای موسی (علیه السلام)» و حال آن که خداوند نام هارون را در قرآن ذکر فرموده ولی اسمی از علی در قرآن نبرده است.» پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای خشن! ای بی‌سواد! مگر نشنیده‌ای که خداوند تعالی در قرآن فرموده است: هذا صراط علی مستقیم»؟!
﷽
امیر المومنین علیه السلام صدیق اکبر (به روایت اهل سنت عمری)
علمای بزرگ اهل سنت عمری مانند ابن ماجه قزوینی، نسائی، احمد بن حنبل، ابن ابی عاصم، ثعلبی، ابن ابی شیبة، ابی نعیم اصفهانی و . روایت کرده‌اند:
✍ ۱۲۰- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الرَّازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ، لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ، صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ لِسَبْعِ سِنِینَ».
عباد بن عبد الله گفت: [حضرت] علی (سلام الله علیه) گفت: من بنده خدا و برادر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستم. من صدیق اکبر (بزرگ‌ترین راستگو) هستم و این را کسی بعد از من نمی‌گوید مگر فرد دروغگو. من هفت سال قبل از همه مردم نماز به جا آوردم.
محقق کتاب سنن ابن ماجه، محمد فواد عبد الباقی می‌نویسد:
✍ فی اوائد هذا الإسناد صحیح. رجاله ثقات. رواه الحاکم فی المستدرک عن المنهال وقال صحیح على شرط الشیخین.
هیثمی این روایت را در مجمع اوائد نقل کرده و گفته است: سند آن صحیح و راویان آن مورد اعتماد هستند. همچنین حاکم نیشابوری آن را نقل کرده و گفته است: این روایت طبق شرائط مسلم و بخاری صحیح است.
سنن ابن ماجه، صفحه ۴۴، حدیث ۱۲۰، چاپ دار احیاء الکتب العربیة
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
گاهی تحمل #همسر_بداخلاق ،
خودش نوعی #سلوک است. ⇩
یکی از اولیاء خدا که بسیار مرد بزرگی بود
و گفته اند امام زمان (علیه السلام)
در تشییع جنازه ی او حاضر بودند ،
همسر بسیار بداخلاقی داشت
که سی و پنج سال او را شکنجه میداد
ولی او تحمل میکرد !
بله ،تحمل کنید ،
اصلا خیلی از اینها با تحمل و گذشت
حل میشود .
گاهی هم اگر تحمل شود ،
مثل نماز شب برای انسان سلوک الی الله است
" آیت الله فاطمی نیا "
﷽
✅رأفت عمومى
♦️مرحوم عارف واصل شیخ حسنعلى نخودکى اصفهانى گوید: وقتى تصمیم گرفتم که در نجف اشرف براى همیشه اقامت کنم. در آن ایام در یکى از اطاقهاى صحن عتیق حضرت رضا علیه السلام مشغول ریاضت بودم.
در حال ذکر و مراقبه بودم، که (به مکاشفه) دیدم درهاى صحن مطهر عتیق بسته شد و ندا بر آمد که حضرت رضا علیه السلام اراده دارند از زوّار خویش دیدن فرمایند. پس از آن، در محلى جنب ایوان عباسى محل ورود زائران (که الان قبر شیخ در آن جاست) تختى نهاد و امام بر آن نشستند. به فرمان امام درب شرقى و غربى صحن عتیق (صحن سقاخانه اسماعیل طلائى) گشوده شد تا زوّار از در شرقى وارد و از در غربى خارج گردند. در صحن، مردم بسیارى آمدند که برخى به صورت حیوانات مختلف بودند و از جلو حضرتش مى گذشتند، و امام دست ولایت و نوازش بر سر همه آنها، حتى کسانى که صورت حیوانى داشتند مى کشیدند و اظهار مرحمت مى فرمودند.
♦️ پس از این مشاهده و سیره تصمیم گرفتم در مشهد ساکن شوم و چشم امید به الطاف و عنایات آن حضرت بدوزم. بنا به وصیت شیخ حسنعلى، مدفنش در همان محل مى باشد.
فتوحات؛ استاد سید علی اکبر صداقت
﷽
استاد فاطمی نیا :
مرحوم علامه طباطبایی جمله ای در مورد حضرت رضا علیه السلام فرمودند که حقیقتا نیاز به یک کتاب شرح دارد!
فرمودند: همه ی امامان ما رئوف هستند، اما رأفت امام رضا علیه السلام حسی است!
همین که وارد حرم مطهر میشوی ، میفهمی که حضرت رئوف است!
هرکس حرم امام رضا علیه السلام مشرف میشود، یقین بداند توی کاسه اش چیزی میریزند.
اما وقتی رفتی حرم و عرض حاجت وتوسل کردی ، منتظر آن چیزی باش که آنها برایت میریزند ، شاید همان حاجت خودت نباشد ؛ به هرآنچه آنها عنایت کردند باید راضی باشیم که یقینا همان به مصلحت ما بوده است.
@fateminiya_ir
به اعتراف حاکم نیشابوری عالم بزرگ اهل سنت عمری امام رضا علیه السلام در سه جا به کمک زائر خود می‌آید
حاکم نیشابوری از بزرگان اهل سنت عمری، در کتاب تاریخ نیشابور» از قول امام رضا سلام الله علیه چنین می‌نویسد:
✍ من زارنی على بعد داری أتیته یوم القیامة فی ثلاثة مواطن حتى أخلصه من أهوالها : إذا تطایرت الکتب یمینا وشمالا ، وعند الصراط ، وعند المیزان .
هر کس مرا با وجود دورى خانهام زیارت کند، روز قیامت در سه جا نزد او مى‌آیم تا اینکه او را از وحشت نجات دهم: هنگامى که نامه اعمال از دست راست و چپ پراکنده شود؛ و نزد پل صراط؛ و نزد میزان ترازو براى سنجش اعمال.
تاریخ نیشابور، تألیف حاکم نیشابوری، صفحه ۹۱
✨ از هر چه غصه دارد و غم، میشود رها
هر سائلی به خدمت این شاه میرود
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا علیهما السلام
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
جبرئیل خادم امام رضا علیه السلام
ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:
وقتی از ابو نواس شاعر برجسته عرب می‌پرسند: تو راجع به همه چیز شعر سرودی، چرا راجع به علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) شعر نمی‌گویی؟ می‌گوید:
فعلام ترکت مدح ابن موسی
و الخصال الّتی تجمّعن فیه
قلت: لا أستطیع مدح إمام
کان جبریلُ خادماً لأبیه
من دیدم راجع به همه چیز شعر سرودم ولی حرفی درخور شأن والای علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) ندارم و بیان من در باره او جسارت در محضر اوست، چرا که جبرئیل خادم و دربان خانه پدر او میباشد».
تاریخ الاسلام، تألیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۲۷۱، چاپ دار الکتاب العربی
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین
﷽
محمد نوقانی و مشاهده کرامت از امام رضا علیه السلام
جناب آیت الله محمد باقر بیرجندی رضوان الله علیه عالم جلیل القدر شیعه می‌نویسد:
✍ شیخ صدوق (رضوان الله علیه) در آخر عیون اخبار الرضا می‌فرماید: به آنچه ظاهر شد در وقت ما از برکت این مشهد و استجابت دعا در آن، پس جمله‌ای از کرامات آن روضه متبرکه ذکر کرده؛ از آن جمله از محمد نوقانی به یک واسطه روایت کرده که در شب تاری خوابیده بودم در غرفه‌ی خود در نوقان، دیدم نوری ساطع است از مشهد علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) که اطراف آن روشن شد، چنانکه گویی روز است؛ و در امر رضا شک داشتم و یقین نداشتم به امامت او. پس قصد کردم آن مشهد شریف را و در را مقفل دیدم. گفتم: خدایا! اگر امامت رضا حق است پس بگشا این در را، ناگاه گشوده شد. با خود گفتم شاید از اول بسته نشده. پس آن را بستم به حدی که یقین کردم که بدون مفتاح گشوده نمی‌شود. گفتم: خدای من! اگر امر رضا حق است بگشا این قفل را و دست زدم گشوده شد، پس داخل شدم و زیارت کردم و نماز خواندم و به امامت او اعتقاد کردم و هر جمعه از قریه‌ی نوقان زیارت می‌کنم و تا حال ترک آن نکرده‌ام.
کبریت احمر فی شرایط المنبر، تالیف آیت الله محمد باقر بیرجندی، صفحه ۷۷۹، انتشارات نغمه‌ی قرآن
﷽
مقام عظیم زائر امام رضا علیه السلام
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ حدَّثنی أبی رحمه‌الله عن سعد بن عبدالله قال : حدَّثنی علیُّ بن إبراهیم الجعفریُّ ، عن حَمدان الدِّیوانیِّ قال : دخلت على أبی جعفر الثّانی علیه‌السلام فقلت : ما لِمن زارَ أباک بطوس؟ فقال علیه‌السلام : مَن زارَ قبر أبی بطوس غفر الله له ما تقدَّم مِن ذنبه وما تأخَّر، قال حَمدان : فلقیتُ بعد ذلک أیّوب بنَ نوح بن دُرَّاج فقلت له : یا أبا الحسین إنّی سمعت مولای أبا جعفر علیه‌السلام یقول : مَن زار قبر أبی بطوس غَفَرَ الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر ، فقال أیّوب : وأزیدک فیه؟ قلت : نَعَم ، قال : سمعته یقول : ذلک ـ یعنی أبا جعفر ـ وأنّه إذا کان یوم القیامة نصب له مِنبرٌ بحذاء مِنبرِ رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم حتّى یفرغ النّاس من الحساب ».
علی بن ابراهیم جعفری، از حمدان دیوانی نقل نموده که وى گفت: بر حضرت ابو جعفر ثانی حضرت امام جواد علیه السلام داخل شدم و محضرش عرض کردم: اجر کسى که پدر شما را در طوس زیارت کند چیست؟ حضرت جواد الائمه فرمودند: کسى که قبر پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناهان سابق و لاحقش را بیامرزد. حمدان می‌گوید: پس از آن با ایوب بن نوح بن دراج ملاقات کردم و به او گفتم: اى ابا حسین من از مولاى خود حضرت ابا جعفر علیه السلام شنیدم که میفرمود: کسى که قبر پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناهان سابق و لاحقش را می‌آمرزد. ایوب گفت: مىخواهى اضافهتر از این را برایت بگویم؟ گفتم: آرى. ایوب گفت: شنیدم از آن حضرت که این فقره را مىفرمودند و اضافه کرده و مىگفتند: هنگامى که روز قیامت شود منبرى براى او (زائر پدرم) در مقابل منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله نصب مىشود تا مردم از حساب فارغ شوند.
کامل ایارات، تألیف ابن قولویه قمی، باب ۱۰۱، حدیث ۴، صفحه ۵۵۰-۵۵۱
#کتاب_کامل_ایارات #احادیث_زیارت #فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه
﷽
مقصد اول: طهارت و نظافت
آن اَهَمّ امور برای عبادت است؛ زیرا طهارت ظاهر، وسیله‌ی حصول طهارت باطن است. از این جهت مدح آن در آیات و اخبار وارد شده. خدای تعالی می فرماید: وَ اللهُ یُحِبُّ المُطَهَّرینَ خدا طهارت کنندگان را دوست دارد.»۱ حضرت پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله و سلم فرمود: دین بر پاکیزگی بنا نهاده شده است»۲ و فرمود: پاکیزگی نصف ایمان است.»۳ همچنین فرمود: بد بنده‌ای است بنده‌ی چرکین!»۴ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: پاکیزه کردن جامه، غم و حزن را برطرف می کند.»۵
برای طهارت چهار مرتبه است:
طهارت در هر مرتبه نصف عمل است که در آن مرتبه است؛ زیـرا غایت قصوای اعمال قلب آن است که انوار جلال و عظمت پروردگار بر آن بتابد، و معرفت کامل و حبّ و اُنس به خدا برای او حاصل شود. و اینها ممکن نمی شود، تا اینکه غیر از خدا از آن جا کوچ کند؛ زیرا خدا با غیر در یک دل جمع نمی شود؛ پس پاڪ ساختن دل از غیر خدا نیمه‌ی عمل دل است؛ و نیمه‌ی دیگر، تابیدن نور حق در آن است. نهایت مطلوب از عبادت نفس، آباد کردن آن به اخلاق حسنه و عقاید حقه است؛ و نفس تا از اخلاق ذمیمه و اعتقادات فاسده پاڪ نگردد، به اینها متّصف نمی شود. پس تطهیر نفس، نصف عمل آن است، و نصف دیگر، آراستن آن به اخلاق شریفه و عقاید صحیحه.
و اما عمل جوارح و اعضا: پس مقصود کلی از آنها تعمیر اعضا به طاعات و عبادات است، و آن میسر نمی شود، مگر به پاڪ کردن آنها از معاصی و گناهان. پس این طهارت، نصف عمل اعضا و جوارح است. طهارت از حدث و خبث نیز چنین است. از این روست که پیغمبر فرمود پاکیزگی نصف عمل است.» و مراد آن است که پاڪ ساختن ظاهر از خباثات و نجاسات، و اعضا و جوارح از معاصی و سیّئات، و دل از اخلاق ذمیمه و غیر خدا، نصف ایمان است. چنان گمان نکنی که مراد حضرت آن است که مجرد پاڪ ساختن ظاهر به ریختن آب نصف ایمان است اگر چه جوارح و اعضا به معاصی ملوّث، و دل به نجاسات اخلاق ذمیمه متنجّس باشد؛ بلکه مراد حضرت چهار مرتبه‌ی طهارت می باشد، که بعضی به بعضی دیگر موقوف است؛ زیرا دل آدمی از غیر خدا پاڪ نمی شود، تا نفس او از اخلاق ذمیمه پاڪ نگردد؛ و نفس از آنها پاڪ نمی شود، تا اعضا و جوارحشان از لوث گناهان پاڪ نگردد؛ و اعضا از گناهان طاهر نمی گردد، تا از ظاهر بدن ازاله‌ی حَدَث و خبث نگردد. کسی را که دیده‌ی بصیرت نابیناست، از طهارت همین مرتبه‌ی اول را می فهمد، و در تنظیف و پاکیزگی ظاهر و شستن جامه‌ی خود و تحصیل آب های جاری، و وسواس در امر نجاسات سعی می کند، و چنان می پندارد که طهارتی که خواسته اند، همین است و بس.
بلکه بسیاری از اهل این زمان، از طریقه‌ی پیشینیان غافل، و به شیوه‌ی بزرگان دین جاهلند، که ایشان پای در کوچه ها راه می رفتند، و بر روی زمین می نشستند و می خوابیدند، و دست های خود را به جامه‌های خود پاڪ می نمودند، و تا به نجاست چیزی یقین نمی کردند، از آن اجتناب نمی کردند؛ و این رفتار ایشان بود. لیکن اهل این روزگار، هرگاه چنین کسی را به این حالت ببینند، او را ملامت و سرزنش می کنند، بلکه قیامت برپا می نمایند، و خود را چون ن می آرایند و مشّاطگی را پاکیزگی و طهارت نام می نهند؛ و حال آنکه همه اعضا و جوارحشان از نجاسات گناه ملوّث، و دلشان از کثافات اخلاق ذمیمه آلوده است، پای تا سر به قاذورات (پلیدی ها) معاصی و رذایل اخلاق ذمیمه فرو رفته، و از آن مضایقه نمی کنند. اگر مسلمانی رت ببینند که اندکی جامه‌ی او چرک است، از او دوری می کنند و اینها همه از تلبیسات شیطان است.
بدان که، بیان شرح طهارت نفس و دل و آداب آن، به طریقی است که در این کتاب مذکور شد، و بیان طهارت اعضا و جوارح از گناهان، در کتب اخلاق و فقه مذکور است؛ همچنین آداب طهارت ظاهر بدن از حَدَث و خبث در کتب فقهیه مشروح است.
مقصود در این جا، بیان شمّه‌ای از آداب باطنیه‌ی طهارت بدن است، که آن بر سه قِسم می باشد:
این قسمت را در سه فصل بیان می کنیم.
۱_ توبه، سوره‌ی ۹، آیه‌ی ۱۰۸.
۲_ کنزالعما، ج۹، ص۲۷۷، ح ۲۶۰۰۲.
۳_ بحارالأنوار، ج۸۰، ص۲۳۷.
۴_ کافی، ج۶، ص ۴۳۹.
۵_همان، ص ۴۴۴
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_وهابیت #غدیر #حدیث_غدیر
درباره این سایت